Reklama

Wychowanie do uczestnictwa we Mszy św. (VIII)

Struktura Mszy świętej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nowe Ogólne Wprowadzenie do Mszału Rzymskiego, cytując Konstytucję o Liturgii Soboru Watykańskiego II, mówi, iż Msza św. składa się z dwóch części: Liturgii Słowa i Liturgii Eucharystycznej, które „tak ściśle wiążą się ze sobą, że stanowią jeden akt kultu”. Zostały one poprzedzone obrzędami wstępnymi i zakończenia. Stąd też wyłonił się następujący plan:
- Obrzędy wstępne,
- Liturgia Słowa,
- Liturgia Eucharystyczna,
- Obrzędy zakończenia.
Pochylmy się teraz, w wielkim skrócie, nad znaczeniem poszczególnych zagadnień.

Obrzędy wstępne

Śpiew na wejście. Jest to tzw. antyfona na wejście, zaczerpnięta z mszału i połączona z psalmem, albo stosowna pieśń wyrażająca charakter przeżywanej uroczystości. Celem jego jest: zapoczątkowanie celebry, zespolenie wiernych w jedną wspólnotę i z obecnym wśród nich Chrystusem, wyrażenie charakteru przeżywanej uroczystości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Pozdrowienie ołtarza. Dokonuje się przez pocałunek, który jest symbolem miłości, czci i oddania, zobowiązujący do wierności. „Całując ołtarz, powierzamy Bogu chwiejną ludzką wolę i nasze kruche postanowienie i wyrażamy pragnienie, by nasz akt był zawsze znakiem wierności Chrystusowi”.

Znak krzyża. W znaku krzyża zawiera się wyznanie: to Chrystus odkupił świat przez krzyż i w krzyżu jest zbawienie. Równocześnie wyznajemy, że dzieło odkupienia jest wspólnym dziełem Trójcy Świętej. „Przez krzyż Chrystus uświęca człowieka w całości, aż do ostatniej tkanki jego jestestwa”.

Pozdrowienie wiernych. Liturgia przewiduje w mszale trzy formuły. Bazują one na tekstach biblijnych i wyrażają, że „w pozdrowieniu płynącym z serca kryje się coś z błogosławieństwa i modlitwy”. Kiedy kapłan wypowiada pozdrowienie, chce wyrazić, że traktuje zebranych jako bliskich mu i drogich, dla których chce uprosić u Boga wszelkie dobro. Wierni, odpowiadając „I z duchem twoim”, odwzajemniają się tą samą życzliwością i miłością.

Reklama

Akt pokutny. Po wezwaniu kapłana następuje chwila ciszy i refleksji nad sobą. Krytyczne spojrzenie w głąb siebie znajduje swój wyraz we wspólnotowym śpiewie lub odmówieniu formuły pokutnej. Trzeba dodać, że modlitwa kapłana o przebaczenie ma charakter wstawienniczy, a nie sakramentalny. Oprócz trzech formuł zwartych w mszale Kościół dopuszcza także formuły okolicznościowe, które w określonych warunkach mogą lepiej wyrażać potrzeby modlącego się ludu. Spośród formuł pokutnych mszał eksponuje jako modlitwę wzorcową: „Spowiadam się”. Podkreślmy niektóre tylko momenty tej modlitwy. Wyznajemy swoje grzechy nie tylko „Bogu Wszechmogącemu”, ale także „braciom i siostrom”. Liturgia akcentuje w ten sposób społeczny wymiar grzechu, który „rozrywa, kaleczy i zuboża Ciało Chrystusowe”. Formuła ta kończy się prośbą skierowaną do Maryi, aniołów, świętych i wiernych Kościoła o modlitwę w naszej intencji. Jest to świadectwo wiary w communio sanctorum.

„Chwała na wysokości Bogu”. Jest to starochrześcijański hymn śpiewany lub recytowany. Jego treścią jest uwielbienie Boga i dziękczynienie za Jego miłosierdzie. Wyróżniamy w nim trzy zasadnicze części:
- śpiew aniołów przy narodzeniu Chrystusa,
- uwielbienie Boga w Trójcy Świętej,
- hołd oddawany Chrystusowi - Odkupicielowi wszechświata.

Modlitwa dnia - kolekta. Jest to modlitwa, która zbiera poszczególne intencje wiernych i czyni je przedmiotem prośby całego Kościoła. Z tego powodu jest zwięzła, oszczędna w słowach i ujęta tak ogólnie, by każdy miał świadomość, że jego konkretne potrzeby i troski zostały włączone w prośbę całej wspólnoty i powierzone Bogu. Modlitwę dnia kapłan recytuje lub śpiewa w postawie oranta - człowieka modlącego się. Wyraża ona gotowość otwarcia się na przyjęcie łaski i hołd składany Bogu. Wezwanie celebransa „Módlmy się” podkreśla, że modlitwa dnia nie jest tylko sprawą kapłana, ale całej wspólnoty. Po tym następuje chwila milczenia, podczas której każdy uświadamia sobie obecność Boga i formułuje intencje. Pod koniec modlitwy kapłan składa ręce. Gest ten jest „deklaracją wierności Bogu i obietnicą pracowitego wykorzystania łask”.

W następnym artykule zatrzymamy się nad Liturgią Słowa.

2005-12-31 00:00

Ocena: +4 -2

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Przerażające dane: 1937 osób między 15. a 17. rokiem życia skorzystało w ub.r. z tabletki "dzień po"

2024-03-27 09:25

[ TEMATY ]

Pigułka „dzień po”

Adobe Stock

Minister zdrowia Izabela Leszczyna poinformowała, że w ubiegłym roku 15-latki stanowiły 2 proc. osób korzystających z tabletki "dzień po". Dodała, że w tym czasie 1937 osób między 15. a 17. rokiem życia skorzystało z tabletki "dzień po".

W połowie marca Andrzej Duda zapowiedział, że nie podpisze ustawy, "która wprowadza niezdrowe, chore i niebezpieczne dla dzieci zasady". Jego zdaniem tabletka "dzień po" dostępna bez recepty dla osób niepełnoletnich jest "daleko idącą przesadą". Według prezydenta tabletka nadal powinna być wydawana na receptę, a w przypadku dziewczynek jej zażycie powinno być "decyzją rodzica".

CZYTAJ DALEJ

Widowisko „Pasja. Misterium Męki Pańskiej” w Kalwarii Zebrzydowskiej

2024-03-28 21:51

[ TEMATY ]

koncert pasyjny

Artur Brocki/Mat.prasowy/Pasja

Już 29.03.2024r. na antenie głównej Polsatu o godzinie 20:00 będzie miała miejsce emisja wyjątkowego widowiska. „Pasja. Misterium Męki Pańskiej” to program muzyczny, na który składa się rejestracja 12 pieśni pasyjnych w wykonaniu znanych polskich artystów m.in. Roksany Węgiel, dla której udział w tym wydarzeniu będzie osobistym przeżyciem.

Ilustracją dla występujących artystów będą fragmenty Misterium Męki Pańskiej odegrane w przepięknej scenerii Dróżek Kalwaryjskich przez braci z klasztoru Ojców Bernardynów i wiernych, którzy zwyczajowo biorą udział w tych corocznych celebracjach na Dróżkach Kalwarii Zebrzydowskiej. Misterium opisuje pojmanie, osądzenie, drogę krzyżową i ukrzyżowanie Jezusa i jest co roku odgrywane w Wielkim Tygodniu w Kalwarii Zebrzydowskiej, a jego tradycja sięga początków XVII wieku.

CZYTAJ DALEJ

Paulini – mnisi wsłuchani w mowę krzyża

2024-03-29 15:57

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Paulini

BPJG

W głębi duchowości paulińskiej i w życiu każdego mnicha ukryta jest tajemnica krzyża. „Mądrość krzyża” obrał dla jednoczonych przez siebie pustelników naddunajskich bł. Euzebiusz z Ostrzyhomia, uznawany za założyciela Zakonu Paulinów. Odtąd przypomina ona paulinom o naśladowaniu Chrystusa, bezwarunkowym pójściu za ogołoconym Mistrzem, który jest posłuszny aż do śmierci krzyżowej. A Jasnogórski Wizerunek Maryi Prowadzącej do Chrystusa z bolesnymi rysami na twarzy przypomina, że była Ona pierwszą, która do końca trwała przy Synu.

Pierwotna nazwa wspólnoty paulinów, która w XIII w. powstała na Węgrzech brzmiała „Bracia Świętego Krzyża”. Wyrosła ona w XIII w. z ducha średniowiecznej mistyki krzyża, która streszczała się w pragnieniu św. Bernarda z Clairvaux, aby „Memoria passionis Christi” przeniknęła całą ludzką egzystencję i zmuszała do odpowiedzi życiem na Ukrzyżowaną Miłość. Pierwszy pauliński klasztor na Węgrzech otrzymał znamienny programowy tytuł - św. Krzyża.

CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję